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摘要：從“哪吒”系列到“封神”系列，近幾年，一批改編自古典小說《封神演義》的電影可謂備受矚目。那么，小說中常提到的“封神榜”到底是何含義？
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https://news.gmw.cn/2025-02/21/content_37862522.htm
來源：光明網
實際上，在小說里，封神榜被設定為武王伐紂戰(zhàn)爭的封神名單，姜子牙負責對正反雙方死難將士的魂魄進行重組，將他們分封到雷部、火部、瘟部、斗部、水部、財部、痘部、太歲部等八部正神之中，讓他們重新“上崗”，協(xié)助昊天上帝掌管世界秩序，糾察人間善惡，檢舉三界功行。但上榜名單是預先圈定好的，姜子牙只是個宣榜祭司，故事角色的行為善惡，并不會改變榜單名次和個人命運。那么，這份榜單在故事中還有什么意義呢？
傳統(tǒng)民間故事多是單一主人公的短故事，說書人若要將這些短故事敷演成長篇評話，就需要有一根繩子，將眾多同類故事“捆”到一起。早期的長篇評話，許多脫胎于“英雄結義”故事，如“桃園三結義”“五虎將”之類，通過結義把不同的英雄故事“結”到一起。宋末元初的“宋江三十六人贊”，將這種小規(guī)模的小結義模式推向了集團式的大結義模式，原本分散的英雄個體，被三十六人榜單捆綁在一個英雄集團之中。原本互相獨立的武松故事和燕青故事，因為這樣的榜單，就被捆綁在一起，聽眾只有聽完了這三十六人的故事，才算“集齊全套”。
宋元開始，結義故事日益流行。據元雜劇《壽亭侯怒斬關平》記載，關羽等五虎將各有一子，仿照桃園結義模式，五子結義，同往征討江夏張虎。結義故事的極致發(fā)展，就是“石碣”形式的三十六天罡、七十二地煞大結義，正如梁山眾頭領所稱：“天地之意，物理數定，誰敢違拗！”但是，從人物關系多樣性的角度來看，在這種大結義的大名單中，人與人之間很難保持同一種“手足”關系。朱仝和李逵就是一對冤家，正如朱仝說：“若有黑旋風時，我死也不上山去！”所以說，梁山好漢的結義，是“物理數定”的硬結義，很難維持“三結義”同生共死的情感內涵。
很多人會將封神榜“榜上有名”理解成“金榜題名”，但封神榜還真不是什么好榜。書中說到正方（西岐）哪吒與反方（朝歌）張桂芳交戰(zhàn)時，旁白稱：“一個是蓮花化身靈珠子，一個是封神榜上一喪門。”正方陸壓道人咒罵反方余元時也說：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。”即便提到反方忠臣聞太師，書中也稱其“無福成仙稱道德，封神榜上列其身”。由此可見，名列封神榜并非幸事。
無論從歷史形成還是現實功能來說，封神榜都有其實在意義，但從故事結構的角度來看，《封神演義》即使完全不提封神榜，也絲毫不會影響武王伐紂戰(zhàn)爭的整體敘事。因此，電影《封神》淡化了封神榜作為“名單”的性質，增加了一個新的設定：“封神榜只能由天下共主開啟。”這樣一來，電影故事就賦予了封神榜“問鼎天下共主”的神圣功能，啟動了正邪雙方的奪榜之爭。從故事學的角度來看，這一設定無疑是成功的。
